104年第二屆得獎作品
動態影像類 MADA獎 作品名稱:畫話 Fana'to 作者(團隊):國立東華大學 龎志豪、王薏文 作品介紹: 本片的創作來自於真實故事改編,一個在部落長大的年輕人深深體會到語言斷層。 片中主角Paenan被母親拋棄後,在部落和阿嬤一起過著純樸的生活。祖孫之間對大的問題就是語言上的溝通,雖然畫圖是祖孫倆之間的溝通橋樑,但阿嬤為了更了解小調皮Paenan下定決心報名部落日托班學習中文。 以簡單的生活模式與直接的情感表達,點出年輕人必須「反思」的母語問題!
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第四屆MATA獎 得獎名單
銀獎 作品名稱:歸靈 Restart 作者(團隊):國立臺北藝術大學 陳漢聲
作品介紹: 人與自然的共存,曾是尊敬、和諧的共生,人們相信萬物皆有「靈」的守護與存在,直到人的慾望超越了信仰,世界從此開始失衡。人們與自然的疏離、對環境的破壞、資源的消耗,正一步步推向滅亡。而對這樣的狀態的了解,在人與自然疏離不斷延續的至今,早已普世於眾人。到底要惡化到多麼嚴重的程度,人們才能夠真正的體悟,自然環境與人共存的重要?作品以泛靈概念出發,以傳說敘事呈現假想的預言,串聯想像中過往與未來。或許人與自然的問題,最終需要回歸到每個人的心靈深處,連結信仰的根源才能修復。
銅獎 作品名稱:勇士 作者(團隊):世新大學 吳瑄、謝永陞、謝祥恩
作品介紹: 我們的一位組員是達悟族,從他家鄉的核廢料事件來做動畫。 內容主要由一位蘭嶼原住民達悟族的勇士與一隻核廢料變種的怪物打鬥。勇士代表島嶼上居民對核廢料影響整個島嶼污染的憤怒,而怪物是因為核廢料對島嶼的污染而形成這怪物,故事已無結局結束代表著現在大家扔為核廢料事件繼續的奮鬥。
佳作 作品名稱:《音縛‧The Rose》 作者(團隊):世新大學 劉思媛、諾命·帖楠、古欣平
作品介紹: 主角(玟音)是一個音樂家庭的獨生女,從小陪著她成長的,是數不盡的音符和黑白琴鍵。母親是作曲家,父親是指揮家(健軍),受到音樂寵愛的主角很自然的走進了和父母一樣的世界,作曲和演奏成為她生命的重心。而一場奪走了母親生命的意外,留下的,是母愛的期盼,父親教條鞭策著主角必須「努力像母親一樣優秀」,對失去母親的主角而言,父親已是唯一的依靠, 他必須努力符合父親對她的期望,因為父親的高壓訓練她失去了對音樂的熱忱,對主角來而言,音樂是夢想,是興趣更是最懷念已逝母親的方法,同時也是她的壓力。父親每天要主角努力練習,參加比賽、徵選證明自己,在某天練習的時候泰雅族的外婆(渼潞)突然出現,主角才知道自己有原住民的血統,在一趟造訪烏來外婆家的意外之旅,認識了借住渼潞家的泰雅青年伊凡,伊凡帶玟音到烏來走走,玟音很享受這種無拘束且充滿人文氣息的地方,玟音覺得自己又更接近了母親一點,並且在伊凡的開導鼓勵下玟音堅定了自己的夢想並決定勇敢的告訴父親決定要回到部落教原住民的孩子音樂,這使她更認識自己,並能開心做自己想做的事。
佳作 作品名稱:KAMI 我們 作者(團隊):世新大學 吳健峰、董子榛、林依純、林詩婷、林姿安、簡邵良、郭惠宣、阮瑋鴻、潶幕伊·帖南、陳富萱、林怡婷、高盈禎、黃舒蔚、陳彥杰、徐楚婷、范亞倫、潘薇、林岳霆、劉家稜、李顯熙、林星儀、劉菀茹、潘怡慈、謝尚文、蔡佳欣、馬勝恩、黃以撒、李斌、胡至恩、陳昊鳴
作品介紹: KAMI 是來自台灣原住民阿美族"我們"的意思, 我們希望從一個歡樂.輕鬆的角度來闡述這樣的故事, 適用真實拍攝與半紀錄交錯的手法來表達外在和精神上的異同, 純真,自然,不嬌柔做作的個性,天真,開心有何不可
佳作 作品名稱:醃桃課 作者(團隊):國立臺北科技大學 楊景程
作品介紹: 村子裡的生活一步步成長,孩子將來會離開學校,去平地各自學習,長大後他們共同的回憶,正是與家長,老師,同學一起種植的水蜜桃。村中稱它為,五月的桃子,家的記憶。
佳作 作品名稱:泰雅傳琴 作者(團隊):世新大學 呂浩綸
作品介紹: 原住民的傳統文化是很珍貴的財產,最廣為熟知就是特有的歌曲和舞蹈,而口簧琴在台灣原住民族當中是很常見的樂器,尤其是以泰雅族使用最為有名。我們以動畫的方式來呈現這些即將快消失文化。我們用泰雅族著名「口簧琴舞」來傳達愛情。一對本來互不相識的男女,因為口簧琴優美的樂聲在草地上情不自禁跳起舞來,口簧琴的線段應聲斷裂,男女互視,空氣中瀰漫曖昧情愫
紀錄片類 MADA獎 作品名稱:我們的土地 我們的家 作者(團隊):慈濟大學 徐慎擎、陳哲瑋
作品介紹: 本片記錄1973年開始,港口部落的族人與政府溝通土地問題之過程。目前港口部落的經濟來多為農業收入,所以土地的問題會一直伴隨著他們。因此想藉由紀錄片將族人的不滿表達出來,除此之外,我們也會藉由拍攝港口部落的族人們的生活背景、互動關係等,藉著他們的生活方式展現出他們有多愛這片土地的熱忱,希望政府看到我們所拍攝的紀錄片後可以更加重視原住民的問題,不僅是土地還有原住民的各項權益都應該被重視而不是忽視;也希望可以使看了紀錄片的社會大眾可以對社會上相對弱勢的族群產生迴響。
銀獎 作品名稱:找回加路蘭 作者(團隊):輔仁大學 鐘勻慈、楊凱婷、林俞邵、吳子軒、許起墉
銅獎 作品名稱:原鄉味 作者(團隊):國立臺南藝術大學 陳君典
作品介紹: 東海岸一直是記憶裡最美的地方,我在那裏看過湛藍的海,滿月時潔白的月倒映在沉靜的海面上,如此祥和,我以為這樣的美景可以使人忘懷一切,渴望它永遠平靜,帶來如永恆般的和平。然沉溺於美景的想法卻是自私的,並且奢侈,它自私的讓我們忽略傾聽這片土地下的聲音,奢侈的貪求,那片刻沉溺於美景的感受。 拍攝《找回加路蘭》已是一年多前的事,我仍舊不能忘懷曾經看過的美景,聽過的歌聲,但是這些景色之下,猶不能捨棄的,是那些怵目驚心的破壞,加路蘭的公墓殘破不堪,它生長著上一代族人的記憶,然後開枝散葉。在拍攝的過程中,特別記得我們訪問的忠勇大哥曾不斷反覆說著的:「前人的墓在那,根就在那,土地移走了,根便無處可尋。」他們是加路蘭多代後子孫,大樹的枝葉如此繁盛,因為有了土地而能有了傳承,他們不要失去土地後,只剩瘦骨嶙峋的記憶。當世界的目光投向一個方向,閃爍的言詞吸引了我們的注意,我們只希望能夠聽見身旁的聲音,那些比起世界震盪來的微弱的聲響,才是我們熱切想要去在乎的,找回周身的真實的美,找回加路蘭。 作品介紹: 「阿美族是全台灣最會吃的族群,什麼都能吃。」 來自花蓮瑞穗的奇美鄉的莊金花Ina (Canglah) 一面自豪地說著這句話,一面邁開步伐大步向山林深處走。Ina時不時消失於林道兩側茂密的叢林間,而再次現身時雙手已捧滿了各式野菜,「這個蘆葦的心很好吃!」、「山棕樹的筍可以生吃,葉子還可以拿來編竹籃!」現居於台南市東區的Ina,早已習慣了都市生活的車水馬龍,但每逢假日還是忍不住往山上跑;對她來說,「山」的意義絕不僅止於取之不竭用之不盡的資源,而是她鄉愁的寄託之所...。
佳作 作品名稱:主場 The Place I Belong 作者(團隊):國立交通大學 楊哲維
作品介紹: 籃球,一個在台灣眾所皆知,而且相當盛行的運動,乍看之下平凡無奇的主題,卻因為與眾不同的出發點而變得不平凡。對決大多數人來說,運動是休閒、是興趣,是為了健康,有了它生活品質會更好,但沒有也不會有什麼重大的影響。這樣普遍的價值觀徹底被那羅青年籃球隊,和大霸籃球聯盟的創辦人 - 摩度‧巴善推翻,他認為運動對現在的部落而言是必需品而非可有可無。 大部分的原住民部落逐漸和資本主義社會接軌後,面臨極大的陣痛,原本共有共享的傳統生活型態解體,許多人為了生存不得已離鄉背井到平地、都市找工作,卻常常因為價值觀、生活環境上的落差而身心受創,部落內則因為青壯年人口大量外流,而形成老弱婦孺佔多數的M型社會,部落缺乏進步的動力,過去自給自足、安居樂業的景況蕩然無存。 從小在部落長大的摩度‧巴善深知籃球是一個機會。在山區部落因為地形上的限制,籃球常常成為最受歡迎的運動,摩度明白部落人不管身心多疲憊,只要能在球場上奔馳,那種油然而生的信心,和為了榮譽而奮戰到底的精神,將會帶領這些在外的浪人回到部落,重新充電、煥然一新,用球場上培養出來的正面態度,克服更多球場外的挑戰,找到屬於自己的人生主場。
佳作 作品名稱:原來的眷戀 作者(團隊):國立臺南藝術大學 林秉君
作品介紹: 會有拍攝嫁給軍人的Ina這個主題,並非個人之發想,而是產學合作結合音像紀錄所所內課程之成果,臺南市政府民族事務委員會「嫁到府城」專案計劃的其中一部份。 身為計劃拍攝團隊的一員,以及最終影片完成的負責人,僅有在剪接時將屬於個人的思考與觀察試圖體現。包括,婚家連續體中的父權宰制就像國父遺像存在於住家空間一旁揮之不去,去除多數日常生活畫面的居家訪談與眷村遺址的再訪交錯並陳,試圖透過空間彼此的斷裂與連結,來再現被攝者秀珠姐既像在漂泊又彷彿落地生根的複雜感受,無論如何最重要的是,以單純的口述歷史作為方法,本片期望能讓觀眾能好好聽見承受了這一切的她的聲音。 離鄉,遷移,原來在回憶中所眷戀的,卻從來不會被忘記。年輕的她嫁給了開始逐漸年邁的他,來到台南勞動生活,走過人生的苦樂離合,她來自屏東縣霧台鄉伊拉部落,請聽她說她的故事。
佳作 作品名稱:中正國宅遷移史 作者(團隊):世新大學 伍彥潔
作品介紹: 在台北這個大都市底下,,有另外的聲音存在。臨新店溪的中正國宅位於新北市新店區中正路265巷,其特別之處在於社區內歸劃原住民住宅於H、F兩棟,而居民多為花蓮、台東阿美族人。當時因為新店溪園路部落和溪州部落及小碧潭部落因為[萊茵計畫]必須要拆遷,但族人的反抗使得中央及地方政府還有當時的省長三等份的出資買下了中正國宅丁區來安置當時的溪畔的族人們,且允諾中正國宅為永久安置住宅.而影片裡介紹了平時族人們的活動空間還有一年一度的豐年祭,我們訪問了林金泡先生及王儀光先生了解溪園路部落當時的歷史故事還有中正國宅的故事與面臨的問題
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